新疆文物考古研究所所長李文瑛：莫爾寺遺址考古見證千年絲路文化交融

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 賈春霞?

　　4月24日，新疆喀什莫爾寺遺址入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。這座位于喀什市東北33公里處的佛教寺院遺址，作為古疏勒的重要?dú)v史文化遺存，自2019年起由中央民族大學(xué)與新疆文物考古研究所聯(lián)合開展6次系統(tǒng)科學(xué)發(fā)掘。

　　“莫爾寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)不僅為佛教初傳西域的時(shí)間脈絡(luò)提供了實(shí)物依據(jù)，而且基本完整揭示出這一寺院自漢唐時(shí)期近千年的發(fā)展演變，為研究絲綢之路多元文化交融與互動(dòng)提供了重要考古學(xué)證據(jù)?！毙陆奈锟脊叛芯克L李文瑛說。

　　2018年，國家文物局將新疆考古納入“考古中國”項(xiàng)目框架后，新疆文物考古研究所聯(lián)合中央民族大學(xué)等多家科研院所、高校，圍繞“古代新疆多元宗教發(fā)展與中國化的考古研究”課題展開工作，莫爾寺遺址考古是這一課題中計(jì)劃發(fā)掘的典型遺址。

　　2019年6月，中央民族大學(xué)與新疆文物考古研究所開始對(duì)莫爾寺遺址進(jìn)行主動(dòng)性考古發(fā)掘。在歷時(shí)6年的發(fā)掘中，考古人員相繼清理出密集的建筑群遺跡，包括兩座佛塔的塔基以及僧舍、回廊式佛殿、長方形佛殿、講經(jīng)堂、廚房等在內(nèi)的18座單體建筑共62個(gè)房間，出土了極具特色的石膏佛教造像、銅錢及石、陶、木、絲織品等3萬件遺物。

莫爾寺遺址出土的佛像面部、手部殘片。資料圖

　　“根據(jù)文獻(xiàn)記載，佛教約于公元前1世紀(jì)傳入西域。莫爾寺遺址的碳十四測(cè)年結(jié)果，最早可到公元1世紀(jì)，為探究初傳階段的西域佛教面貌提供了重要參照。”李文瑛表示，此次發(fā)掘重要的收獲在于明確了遺址的興廢年代，清晰展現(xiàn)了從公元1世紀(jì)至10世紀(jì)佛教寺院形制布局的發(fā)展變化，結(jié)合出土遺物，將為更大范圍的比較研究樹立標(biāo)尺。

　　多學(xué)科技術(shù)的深度介入讓考古發(fā)掘提取的信息更為豐富。研究團(tuán)隊(duì)運(yùn)用地球物理勘探技術(shù)探測(cè)地下遺跡，通過孢粉分析揭示漢代濕潤期與唐以后干旱期的氣候波動(dòng)，器皿中的殘留物分析甚至復(fù)原了僧侶們的日常飲食，讓千年前的寺院生活場(chǎng)景穿越時(shí)空。

　　古疏勒地區(qū)雖為西域四大佛教中心之一，但佛寺存世不多，莫爾寺的完整性尤為珍貴。李文瑛以東晉鳩摩羅什在疏勒改變自己的佛學(xué)追求，完成小乘佛法思想到大乘佛法思想轉(zhuǎn)變、唐代疏勒僧人裴慧琳融匯儒佛著《一切經(jīng)音義》為例，強(qiáng)調(diào)莫爾寺考古發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值，“遺址反映出的文化交融現(xiàn)象，根植于漢、唐中央政權(quán)通過西域都護(hù)府、安西都護(hù)府實(shí)施的有效治理，穩(wěn)定的政治環(huán)境讓疏勒社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與宗教繁榮同頻共振，最終成就了絲路佛教的黃金時(shí)代?！?/p>

　　“莫爾寺遺址既珍藏著佛教中國化的密碼，也烙印著中華民族共同體形成的歷史邏輯。”面對(duì)未來，李文瑛強(qiáng)調(diào)考古工作既要保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，更要滋養(yǎng)民族精神。她希望推進(jìn)遺址公園建設(shè)，通過模擬展示或數(shù)字化復(fù)原等方式，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)寺院建筑的發(fā)展與演變，以此典型實(shí)例，讓公眾直觀感受絲路文化的交流互鑒以及中華文明的包容性與和平性。