絲路瑰寶 |柏孜克里克石窟：壁畫花朵因何“綻放”

　　天山網(wǎng)-新疆日報(bào)記者 蔣大偉

　　“歷史上，高昌地區(qū)因其特殊的地理位置，所在的柏孜克里克石窟壁畫中一些花朵圖案被廣泛使用，花形帶有濃郁的中原風(fēng)格，色彩又具有濃厚的地域特色，具有多元化特征?！?月19日，新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院博士鄒曉明對(duì)記者說。

　　柏孜克里克石窟位于吐魯番市東北約50公里處，始鑿于南北朝后期，經(jīng)歷了唐、五代、宋、元長達(dá)7個(gè)世紀(jì)的漫長歲月?，F(xiàn)已編號(hào)洞窟83個(gè)，其中有壁畫遺存的洞窟超過40個(gè)，保存壁畫總面積約1200平方米，是吐魯番現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的一處石窟寺。

柏孜克里克石窟20窟壁畫（左圖），右圖為作者手繪。鄒曉明供圖

　　2019年起，以當(dāng)代油畫為研究方向的鄒曉明對(duì)柏孜克里克石窟壁畫產(chǎn)生了濃厚興趣。他從實(shí)地觀摩、去博物館考察以及查詢一些相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，該石窟壁畫多繪有手持花朵的人物形象?！案卟貐^(qū)有著深厚的中原文化基礎(chǔ)，其柏孜克里克石窟壁畫藝術(shù)以吐魯番為中心，往東與中原文明交融，往西與龜茲地區(qū)的克孜爾石窟寺壁畫交融，具有多元化特征?！编u曉明博士說，“在柏孜克里石窟的9、17、27、40、41、62窟中，均有貴族供養(yǎng)人像，都可以看到手中拿著花的人物形象，男性大多把花拿在右側(cè)，恭敬地緊貼肩膀的位置。女性大多拿花恭敬地貼在左側(cè)肩膀位置，頂上是雙頭花骨朵，這與男性手中拿的單頭花骨朵不同，其下多為一朵盛開的花，葉子左右對(duì)稱?！?/p>

柏孜克里克石窟41窟壁畫（左圖），右圖為作者手繪。鄒曉明供圖

　　他表示，在柏孜克里石窟，寶相花圖案也多見，它的紋飾構(gòu)圖多樣，變化豐富，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。寶相花屬人為組合，就是把各種卷草紋組合在一起所產(chǎn)生的花紋，看起來像蓮花或牡丹，被繪在石窟寺的頂上或墻面上，花朵相間排列，色彩濃艷富麗，同樣展現(xiàn)了五彩繽紛的唐風(fēng)，極具裝飾性。與新疆其他地區(qū)壁畫頂部滿繪千佛的做法不同，把寶相花繪在石窟頂部是柏孜克里克石窟所擁有的獨(dú)特方式。

　　值得一提的是，這些花朵圖案較多使用了高昌當(dāng)?shù)厝藗兿矏鄣聂?、紅、黃等熱烈的色彩，具有富麗堂皇的裝飾效果。如柏孜克里克石窟第69窟窟頂，忍冬紋圖案與云紋、花朵相間排列，色彩暈染濃艷富麗。

　　鄒曉明博士認(rèn)為，柏孜克里克石窟唐風(fēng)壁畫并非完全獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，而是在高昌地區(qū)原有的佛教藝術(shù)中注入了中原佛教藝術(shù)的諸多因素。壁畫內(nèi)容、人物造型、圖案色彩等，均展現(xiàn)出不同文化藝術(shù)交流、融合的生動(dòng)形態(tài)。