天山時(shí)評(píng)丨歷史軌跡與文明華彩的具象呈現(xiàn)

　　高娃

　　博物館，傳承文明，照鑒未來(lái)?！?·18國(guó)際博物館日”當(dāng)天，西域都護(hù)府博物館在輪臺(tái)縣開(kāi)館，各類(lèi)文物展品鮮活展現(xiàn)著歷代中央政權(quán)有效治理新疆的歷史軌跡，生動(dòng)講述著新疆各族人民同全國(guó)人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆土，深刻詮釋著中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不絕的總體特征。

　　看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能照鑒多遠(yuǎn)的未來(lái)。輪臺(tái)，這座位于塔里木盆地北緣的古城，自古便是天山鎖鑰、絲路要塞，承載著厚重的歷史與文化。公元前60年，西漢中央政權(quán)統(tǒng)一西域并設(shè)立西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，自此“漢之號(hào)令班西域矣”。而今，西域都護(hù)府博物館矗立于此，歷史軌跡與文明華彩呈現(xiàn)于一件件文物，凝結(jié)成一段段故事，一眼千年里，歷史在永恒中閃回、文明在傳承中煥新。

　　回溯歷史，看清來(lái)時(shí)路。在新疆，西域都護(hù)府不僅是一處古跡，更是一個(gè)重要的文化符號(hào)，凝結(jié)著各族兒女久遠(yuǎn)的集體記憶，流淌著“何以新疆”的基因密碼。

　　文物無(wú)言卻有言，是歷史最誠(chéng)實(shí)的講述者。從漢代西域都護(hù)府的“漢歸義羌長(zhǎng)印”到魏晉西域長(zhǎng)史府的“張帀千人丞印”，從唐代安西都護(hù)府的“安西都護(hù)府之印”到清代伊犁將軍的“總統(tǒng)伊犁等處將軍之印”……文物使時(shí)間的流淌得到具象化呈現(xiàn)，記錄了歷代中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的治理與開(kāi)發(fā)，展現(xiàn)了曾經(jīng)戰(zhàn)亂不斷的西域一步步成為和諧和樂(lè)美好新疆的歷史進(jìn)程。所謂博物洽聞、通達(dá)古今，建立西域都護(hù)府博物館，就是以歷史文物為連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的橋梁，更好地回答我們是誰(shuí)、從哪兒來(lái)、往哪兒去。

　　賡續(xù)歷史，堅(jiān)定前行路。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。西域都護(hù)府博物館是歷史與現(xiàn)實(shí)交織的經(jīng)緯，承載著西域過(guò)往的輝煌與滄桑，也昭示著新疆的未來(lái)與希望。西域都護(hù)府的設(shè)立，推動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了古絲綢之路“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況，架起了東西方文明交流的橋梁。如今，千年前的駝鈴叮當(dāng)被鋼鐵長(zhǎng)龍、汽笛長(zhǎng)鳴所取代，開(kāi)放自信的新疆，奮力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的榮光。

　　對(duì)歷史最好的銘記，是書(shū)寫(xiě)新的奮斗奇跡。從張騫鑿空西域到鄭吉擔(dān)任首任西域都護(hù)，從班超再通西域到左宗棠收復(fù)新疆，從兵團(tuán)戰(zhàn)士屯墾戍邊到在祖國(guó)最需要的地方發(fā)光發(fā)熱的大學(xué)生志愿者……一代又一代中華兒女扎根新疆、熱愛(ài)新疆、建設(shè)新疆，為新疆的美好與安寧奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗下，今天的新疆社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，高質(zhì)量發(fā)展不斷開(kāi)創(chuàng)新局面，“一帶一路”核心區(qū)加快建設(shè)，中國(guó)式現(xiàn)代化新疆實(shí)踐新畫(huà)卷不斷鋪展。這無(wú)疑是新疆各族兒女對(duì)歷史最好的繼承，也是我們以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的最生動(dòng)實(shí)踐。

　　西域都護(hù)府博物館，守住的是物，關(guān)照的是人。銘記歷史、思考?xì)v史，不斷從歷史中汲取智慧和力量，我們就能寫(xiě)下勿忘昨天、無(wú)愧今天、不負(fù)明天的宏偉篇章。