“金奇臺(tái)”的古城“戲班子”

　　中國昌吉網(wǎng)（記者王婷  文/圖）初夏，在奇臺(tái)縣匯通商貿(mào)城一間空閑的商鋪里，今年70歲的香義元吹起笛子來，如癡如醉，盡管他的牙齒已經(jīng)脫落了幾顆，但是，笛音依然悅耳。

　　香義元是金奇臺(tái)新疆曲子藝術(shù)團(tuán)的領(lǐng)頭人，說起他所帶頭的“戲班子”，香義元的思緒又回到幾十年前。

　　古城奇臺(tái)無疑是古絲綢之路新北道上一顆明珠，遍閱歷史典籍，漢代疏勒城、唐代蒲類縣、清代靖寧城都是古城奇臺(tái)曾經(jīng)輝煌的歷史寫照。

藝術(shù)團(tuán)樂隊(duì)正在演奏。

　　談及古城奇臺(tái)，人們的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出形形色色的代表性的概念。例如說各種扣人心弦的商賈故事，五花八門的民間傳說，以及那些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典歌謠與眼花繚亂的舞蹈。但最具有代表性獨(dú)數(shù)一枝的還是老一輩傳下來的古城“戲班子”。

　　“千峰駱駝走奇臺(tái)，百輛大車進(jìn)古城”。經(jīng)貿(mào)往來、東西匯聚，古城既包容接納五湖四海的商賈又兼容并蓄各種文化，形成奇臺(tái)獨(dú)特的民俗文化，新疆曲子就是其中的一個(gè)代表。由京劇、秦腔、河北梆子、蘭州鼓子、山西眉戶、回族花兒相互融合，催生了獨(dú)有的戲曲劇種——新疆曲子。

　　新疆曲子最大的演出市場并不是專業(yè)舞臺(tái)，而是遍布天山南北的自樂班子，自樂班子是由曲子的愛好者組成。奇臺(tái)縣新疆曲子代表性傳承人之一侯毓敏已經(jīng)離世，由他帶動(dòng)而自發(fā)組成的自樂班遍布城鄉(xiāng)。他們或三人成隊(duì)，或五人成班，即使只有一個(gè)二胡、一個(gè)演唱者，也能呈現(xiàn)一場新疆曲子的全劇。

　　你見過新疆曲子的樂隊(duì)有拉大提琴的嗎？不要驚訝，在金奇臺(tái)新疆曲子藝術(shù)團(tuán)，除了傳統(tǒng)的演奏樂器二胡、板胡、三弦外，還有大提琴、中阮，甚至揚(yáng)琴，出現(xiàn)在這個(gè)鄉(xiāng)土的“戲班子”里。

藝術(shù)團(tuán)二胡樂手正在演奏。

　　大提琴手侯學(xué)信是個(gè)地道的“藝術(shù)家”，手風(fēng)琴、小提琴、電子琴隨便哪一樣在他那里都是信手拈來，就這手里的大提琴也是七年前才開始接觸，侯學(xué)信微笑著告訴記者：“萬變不離其宗，藝術(shù)有相通之道，這是我上手快的秘訣?！?/p>

　　和新晉大提琴手侯學(xué)信不一樣，中阮演奏者運(yùn)國祥是個(gè)專一的中阮愛好者，自二十歲拿起中阮，就再?zèng)]把它放下，一撥一彈，人生數(shù)十載，白云蒼狗。

　　既是團(tuán)長還身兼曲子隊(duì)隊(duì)長的香義元是個(gè)樂器愛好者，二胡、板胡、揚(yáng)琴演奏也是他的拿手絕活。近三十人的“戲班子”里，樂手就有十幾人，并且一人還可身兼數(shù)職，擔(dān)任多種樂器的演奏。香義元對(duì)自己的隊(duì)伍信心滿滿：“這樣的隊(duì)伍想不出彩，怕是都難?！?/p>

　　記者見到古城“戲班子”時(shí)，他們正在為即將到來的昌吉州曲子大賽做準(zhǔn)備，一曲經(jīng)典的新疆曲子《毛澤東詩詞大聯(lián)唱》，被他們演繹得精彩紛呈。

　　香義元告訴記者，文化潤疆工程提出后，奇臺(tái)縣委宣傳部、縣文聯(lián)開始默默耕耘，深入調(diào)研，輾轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)，把散落在奇臺(tái)縣大大小小近四十個(gè)藝術(shù)團(tuán)體聚攏起來，成建制從事新疆曲子表演，取了一個(gè)響亮的名字金奇臺(tái)新疆曲子藝術(shù)團(tuán)，寓意藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展在文化潤疆工程中熠熠生輝。

藝術(shù)團(tuán)曲子隊(duì)正在演唱編創(chuàng)的新疆曲子《毛澤東詩詞大聯(lián)唱》。

　　目前，藝術(shù)團(tuán)由成立之初的十幾人增加到七十人，下設(shè)新疆曲子、舞蹈、表演、合唱等表演隊(duì)。同時(shí)，這七十人是其中骨干成員，他們還各自帶著諸多藝術(shù)小分隊(duì)。

　　據(jù)奇臺(tái)縣文聯(lián)戲劇與音樂協(xié)會(huì)副主席王斌介紹，在未成立藝術(shù)團(tuán)之前，奇臺(tái)縣各類文藝團(tuán)體存在小、散、雜，發(fā)展良莠不齊，管理不規(guī)范，還面臨缺少場地、后繼乏人等問題。經(jīng)過資源整合，并組織縣文化館專業(yè)教師對(duì)藝術(shù)團(tuán)骨干、基層文化帶頭人、文藝愛好者進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，成為文化潤疆工程的一支重要力量。

　　每個(gè)人都有不同的故事。今年65歲的劉淑芳是藝術(shù)團(tuán)舞蹈隊(duì)隊(duì)長，她可是王斌“三顧茅廬”請(qǐng)進(jìn)藝術(shù)團(tuán)的。劉淑芳是一名退休幼兒園教師，她經(jīng)常到社區(qū)組織的文藝隊(duì)里，教大家跳廣場舞、唱紅歌，在藝術(shù)團(tuán)發(fā)揮著不可替代的作用。

　　隨著音樂響起，兩位領(lǐng)舞的男演員格外惹人注目。其中一位叫吳東義，擅長藏族舞，在藝術(shù)團(tuán)享有很高的聲譽(yù)。另一位擅長新疆舞的演員叫石彥兵，是一個(gè)個(gè)體經(jīng)營者。從劉淑芳拉起舞蹈隊(duì)的第一天起，石彥兵就追隨至今。因石彥兵跳舞時(shí)表情生動(dòng)，動(dòng)作流暢瀟灑，舞姿傳神，成了奇臺(tái)縣文化活動(dòng)的座上賓。

　　記者采訪當(dāng)天，藝術(shù)團(tuán)剛結(jié)束連續(xù)8天到15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出。成員徐風(fēng)琴激動(dòng)地說：“每次下基層演出結(jié)束時(shí)，許多村民都爭相上臺(tái)與我們握手致謝，甚至熱淚盈眶，分別時(shí)依依不舍?！?/p>

藝術(shù)團(tuán)演員石彥兵和舞伴展示新疆舞。

　　古城“戲班子”以其“草根”屬性深受群眾喜愛，他們虛心地接受觀眾所提出的建議，并在此基礎(chǔ)上加以整改，把每部戲都演繹得淋漓盡致。正因如此，古城“戲班子”才沒有在時(shí)光一波波猛烈的巨浪中被推翻被掩蓋，它仍像往常一樣泛著光芒，成為永恒不變的經(jīng)典。

　　金奇臺(tái)新疆曲子藝術(shù)團(tuán)成立以來，創(chuàng)作了反映援疆干部無私奉獻(xiàn)的《榕奇情》、 反映新農(nóng)村建設(shè)的《杏樹花開》、宣傳黨的十九屆六中全會(huì)精神的《百年征程鑄輝煌》、反映致富奔小康的《小康路上新農(nóng)村》、反映全國人民眾志成城共戰(zhàn)疫情的《戰(zhàn)疫情》等劇目50多部；演出超過200場，并連續(xù)三年參演奇臺(tái)縣春晚。藝術(shù)團(tuán)還經(jīng)常與鄰近的木壘縣、吉木薩爾縣文藝團(tuán)體開展文化交流活動(dòng)。

　　在藝術(shù)團(tuán)，大家對(duì)王斌心懷感激，文藝兵出身的王斌將對(duì)文化藝術(shù)的癡愛融進(jìn)了骨子里。三年來，他出資給藝術(shù)團(tuán)購買了價(jià)值十幾萬元的音響設(shè)備。王斌說：“藝術(shù)團(tuán)這幾年下基層演出，所到之處，受到群眾的熱情相迎，農(nóng)牧民穿著盛裝，登臺(tái)與演員一起唱歌跳舞，歌聲、掌聲、笑聲將演出推向一個(gè)個(gè)高潮。群眾對(duì)演出的歡迎程度，讓我深受感動(dòng)，備受鼓舞，我們有責(zé)任、有義務(wù)把最好的文藝作品奉獻(xiàn)給各族群眾，用藝術(shù)搭建起文化潤疆平臺(tái)。今后，我們將不負(fù)厚望，把更多歡樂送進(jìn)鄉(xiāng)村牧場，把培根鑄魂的文化工程根植奇臺(tái)這片沃土。”

　　新疆曲子與古城“戲班子”，是鄉(xiāng)村文化繁榮的象征，也是人們永遠(yuǎn)難忘的鄉(xiāng)愁。