達(dá)里雅布依老村：“沙漠孤島”煥新生

　　天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 姚剛

　　清晨的塔克拉瑪干沙漠深處，越野車的轟鳴聲伴著輪胎攪動(dòng)沙丘的聲響，一支自駕游車隊(duì)穿過(guò)金色沙丘，前往于田縣達(dá)里雅布依鄉(xiāng)達(dá)里雅布依老村。坐在車?yán)锏挠慰蜕眢w隨著地形的起伏上下顛簸，手緊緊抓著車內(nèi)把手。

　　作為此次自駕活動(dòng)的領(lǐng)隊(duì)，買買提明·達(dá)曼則顯得輕松很多，他通過(guò)對(duì)講機(jī)為游客介紹著塔克拉瑪干沙漠的胡楊、大蕓、沙狐等動(dòng)植物。大家最感興趣的，還是達(dá)里雅布依老村村民從前和現(xiàn)在的生活。

　　當(dāng)自駕游領(lǐng)隊(duì)之前，買買提明在村里種植大蕓，因?yàn)槌Ｄ暝谕猓?yáng)、大漠、風(fēng)沙將他的臉“涂”成了紅棕色。

　　2017年搬到新村之前，老村通往外界的路，買買提明騎摩托車一年能跑個(gè)五六趟，大多時(shí)候是為了種大蕓、賣大蕓。現(xiàn)在，從春季到秋季他能跑幾十個(gè)來(lái)回，“自駕探險(xiǎn)游的游客多了，自然就跑得多?！睂?duì)于大漠和這里的動(dòng)植物、奇聞?shì)W事，買買提明可以給游客講一路。

　　作為達(dá)里雅布依老村最早從事自駕游的經(jīng)營(yíng)者，買買提明從未想到，這個(gè)曾被稱作“沙漠孤島”的村落，有一天會(huì)成為探險(xiǎn)者地圖上的熱門坐標(biāo)。

　　克里雅河蜿蜒的尾閭地帶，300多戶人家生活在這片神秘的綠洲。過(guò)去，達(dá)里雅布依人用紅柳枝圍成柵欄，以沙土夯筑成冬暖夏涼的木骨泥墻，生活來(lái)源靠養(yǎng)羊和種大蕓。

　　遠(yuǎn)離城市、交通不便，相對(duì)封閉的環(huán)境，年輕人紛紛外出謀生，云居來(lái)·吾不力曾經(jīng)也是外出打拼的年輕人中的一員。2019年，她和丈夫帶著孩子、母親搬遷到新村，只有種大蕓的時(shí)候才會(huì)回到老村?！凹依锏难蚪唤o合作社代牧，平時(shí)我就到縣城打零工?！卑l(fā)展探險(xiǎn)游后，達(dá)里雅布依老村秘境向人們展露容顏，云居來(lái)在村里餐廳當(dāng)服務(wù)員，有了一份固定的收入，這讓她不用再四處打零工了。

　　如今，漫步達(dá)里雅布依老村，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞隨處可見(jiàn)。村里的老人制作、烤制庫(kù)麥其，游客在旁邊直播，“笆子房”變身為咖啡館、奶茶店，旅游成為繼養(yǎng)羊、種大蕓之后的又一大產(chǎn)業(yè)。2024年，達(dá)里雅布依老村接待游客9萬(wàn)人次。

　　達(dá)里雅布依鄉(xiāng)黨委書(shū)記林思陽(yáng)介紹，通過(guò)多方籌措資金，村里投入500萬(wàn)元建了餐廳、民宿等旅游設(shè)施，游客來(lái)達(dá)里雅布依老村，沿途可體驗(yàn)大漠風(fēng)光，在“笆子房”可了解村民的生活變遷。沙漠風(fēng)光、老村新村的巨大反差都是當(dāng)?shù)氐穆糜钨u點(diǎn)。

　　現(xiàn)在，村里還成立了駝隊(duì)，游客可騎駱駝漫步沙海，夜晚民俗表演隊(duì)在篝火邊為游客帶去優(yōu)美的歌舞，全村參與到旅游業(yè)的達(dá)400多人。過(guò)去怕沙子埋了村子，現(xiàn)在沙子成了村民增收的金飯碗。

　　來(lái)達(dá)里雅布依老村的路上，北京游客李薇路過(guò)達(dá)里雅布依新村，在新村，她看到村民住進(jìn)了水電暖齊全的磚房，每戶都有一套房用來(lái)經(jīng)營(yíng)民宿，為了讓游客了解村民以前的居住情況，村里還專門建設(shè)了幾套原始的“笆子房”供游客體驗(yàn)。

　　夜幕降臨時(shí)，老村中心的篝火映照著游客與村民共舞的身影。李薇在手機(jī)記事本里寫道：“當(dāng)沙漠夜晚被獨(dú)它爾的熱情喚起，我忽然明白為何探險(xiǎn)游游客‘沒(méi)苦硬吃’的原因，因?yàn)檫@份原始，因?yàn)檫@份改變?！?/p>

　　■記者感言

　　黃沙變“金沙”

　　站在塔克拉瑪干腹地，看著越野車揚(yáng)起的沙塵與晨光交融，這片曾被稱作“死亡之海”的土地，正以生動(dòng)的方式講述著新時(shí)代的變遷。

　　紅柳枝圍成道道柵欄，以沙土筑成的木骨泥墻“笆子房”變成了民宿，這種看似矛盾的混搭，恰是鄉(xiāng)村振興的注腳。村民沒(méi)有拋棄“笆子房”，而是用現(xiàn)代設(shè)施延長(zhǎng)了它的生命周期。當(dāng)游客在老屋中喝著現(xiàn)磨咖啡，他們消費(fèi)的不僅是民俗文化，更是對(duì)村莊變化的深度體驗(yàn)。

　　當(dāng)現(xiàn)代人主動(dòng)追尋原始生存體驗(yàn)時(shí)，塔克拉瑪干沙漠腹地的達(dá)里雅布依老村成就了他們的旅游夢(mèng)想。那些被沙粒磨礪出的“笆子房”民宿，那些在駝鈴聲中流轉(zhuǎn)的歌舞，仿佛都在訴說(shuō)著：鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于讓民俗文化在當(dāng)代語(yǔ)境中找到新的敘述方式，此刻，黃沙就變成了“金沙”。